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興趣嗜好

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happywl


侯爵府

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881#
發表於 23-8-1 11:48 |只看該作者
生命一天一天在走向死亡，沒有去修習正念、學習累積善業福德，我們一天又一天地浪費日子在等著死亡，這是多麼的無知愚痴啊？
乘著死亡還沒有到來之前，積極修習正念，依法修行十善法，至少在瀕臨死亡時，自己不會感到恐懼無奈啊！

Vayama Bhante
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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882#
發表於 23-8-1 11:49 |只看該作者
鎖在牢獄裡的只是這個身體，
不要讓心靈也被鎖住了。

阿姜查尊者
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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883#
發表於 23-8-8 11:07 |只看該作者
為什麽你只需看著呼吸就能夠如此快樂，而大多數人必須要看足球賽，閱讀雜志，或者要去巴黎或倫敦旅行才能快樂？

人們擔憂著誰將贏得奧運會或英超聯賽，操心著人際關系，性欲和金錢，需要做這個做那個。

而你有的只是呼吸，卻遠遠比他們快樂得多，為什麽會這樣？


因為當你平息了事情，就是放下了生命中的麻煩，你唯一只有呼吸，美妙的呼吸。

除了覺知呼吸沒什麽其他可做，允許呼吸來做更深入的平息工作。

當你放下重擔，快樂生起，當成堆的煩惱終止，你感到美妙的平和。

隨著一點點的平息業行，你獲得更多的和平，更多的自由，更多的快樂。

～轉載
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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884#
發表於 23-8-8 11:16 |只看該作者

修行不只是在寺院

或者修行的地方

煩惱那裡生起

此刻就是我們要修行了

私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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885#
發表於 23-8-8 11:21 |只看該作者
每個人福報功德都不同，
必須自己去累計，
不是只是夢想像別人一樣有錢，
但自己什麼都不做。
你必須佈施、持戒，如此福報功德就會慢慢地增長。


禪修很重要，有很大的力量，
希望大家精進禪修，不要懶惰，
你們有打坐嗎？！一定要打坐啊！
不要忘記打坐，這很重要啊！

Luangpu Chanlian
私人傳訊回覆 引用

happywl


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886#
發表於 23-8-11 10:50 |只看該作者
他們說為何要做佈施呢？沒有佈施的人會面對死亡，佈施的人也是要面對死亡，同樣的大家要面對死亡，但是差別在不一樣的死亡，造惡者死了和鬼或者餓鬼在一起，死亡在森林或者道路上，但是做佈施的人，死亡於善業在一起，輕易舒適的死亡，然後投生於善道，沒有投生於造惡者受苦的地方。

Luang pu Lee
Bro teoh translate
私人傳訊回覆 引用

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887#
發表於 23-8-11 11:02 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 23-8-11 11:05 編輯

佛陀：「一個滅除嗔恚的人可以使得生活安樂，

一個滅除嗔恚的人可以使得生活不再有苦惱。

嗔恚是裹上糖衣的毒藥(雖然發洩情緒卻懊悔失控


傷人)，諸佛和阿拉漢等聖者歡喜並且讚歎能夠止

息憤怒的人。」

分享阿斯帖子
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888#
發表於 23-8-11 11:08 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 23-8-11 11:08 編輯

不論你身在何處，都要以關照和很自然的方式來認識你自己。如果疑惑升起，讓它們自然地來、去。這很簡單－－只要不執著。


如同你沿著一條路行去，時而會碰到一些障礙物。當你碰上雜染升起時，只要看透它們，然後用放下的方法來克制它們。不要掛念已消失的障礙，也別憂慮未來臨的障礙，只要把握當下。

不要掛念路程的長短或你的目的地，因為一切都在變動當中。不論經歷了甚麼事，都不要執著，最後，心就會達到平衡。那麼，無論是闔眼靜坐，或行走於繁鬧的都市，心都會是寧靜安詳的。

森林裡的一棵樹
阿姜查
私人傳訊回覆 引用

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889#
發表於 23-8-11 11:29 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 23-8-11 11:31 編輯

【當個觀眾，看「感覺」表演】

事實上，
修行並沒有想的那麼難。
心中呈現的每種感覺，
我們早已認識它們了。

我們要做的只是：
當下心中有什麼感覺，
就只是知道。
一切都是來了就走的，
它們自行演繹，如此簡單。

以安住且中立的心
知道境界的生生滅滅。
我們要做的，無需多過於此。

～隆布帕默長老（Luangpu Pramote Pamojjo）
2011年6月4日B

Cred. To 靜慮林 Shi Ne Ling Monastery
私人傳訊回覆 引用

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侯爵府

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890#
發表於 23-8-14 11:02 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 23-8-14 11:06 編輯

法的聲音勝過世上任何聲音
～ 阿姜查
私人傳訊回覆 引用

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891#
發表於 23-8-14 11:05 |只看該作者
《訓練覺知的心》

在每天晚上睡覺之前就要想一想：可能今晚我睡下去就不會再看到明天的太陽了，可能今夜就是最後一夜，如是的提起正念，觀察自己。

‘死隨念’ 不是一種忌諱的事情，而是一種吉祥的事情，因為我們心中擁有了正念，想到我們的生命有限，難到還要被這些世俗的事情佔據了修行時間嗎？

因此
‘死隨念’ 讓我們趕快把心轉向佛法：該如何在有限的時間裡，能夠修到有成績。這才是修行，這才是正見，正思維。使我們覺得不要再浪費我們的生命，做那些不該做的事情，因為很多事情都是在浪費我們的寶貴的修行時間。這正是我們還沒有正念，一直提不起那顆心來做真正的修行。觀照自己的身心現象是 無常，苦，無我，沒有一個 ‘我’ 的存在。

法增尊者
私人傳訊回覆 引用

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侯爵府

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892#
發表於 23-8-14 11:08 |只看該作者
生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、與所憎厭者相聚是苦、與所執愛者分開是苦、求不得是苦。。。五取藴是苦。

生滅因緣，只可用、不可靠。

日子一天一天過去，我們是否越看越清？


感恩佛陀經過生生世世的奮鬥帶給我們希望之光-------生死輪迴有解脫的出路。

此刻不把握，更待何時？

吉祥尊者
私人傳訊回覆 引用

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侯爵府

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893#
發表於 23-9-27 10:47 |只看該作者
《法句•千品》

“若人活百歲，破戒無定力，
不如活一日，持戒修禪定。

若人活百歲，無慧無定力，
不如活一日，具慧修禪定。

若人活百歲，懈怠不精進，
不如活一日，發勤力精進。

若人活百歲，不見生滅法，
不如活一日，得見生滅法。

若人活百歲，不見不死道，
不如活一日，得見不死道。

若人活百歲，不見最上法，
不如活一日，得見最上法。”

(法句110-115)
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894#
發表於 23-9-27 10:49 |只看該作者
退休 退休

能從貪嗔癡中退出、
才是真退休！


Guanru Shi
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895#
發表於 23-9-27 10:52 |只看該作者
佛陀在《法句》第182頌
中說：“得生為人難，做人生活難；聽聞正法難，諸佛出現難！”
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happywl


侯爵府

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896#
發表於 23-9-27 10:57 |只看該作者
如果你不能放下對任何一個眾生的怨恨,
原諒所有眾生對你犯錯,

你怎可能散播慈心給予一切眾生,
怎可以稱為無量慈心,


說散播慈心給一切眾生也是假的,
因為你所能散播的慈心,
最多只是給予你怨恨之外的眾生而已。

你的心會因為你的怨恨而長期受苦,你的慈心會因為你的怨恨而不清淨,

原諒他人等於原諒自己,
希望他人快樂者,自己的心會先快樂。

越怨恨你越需原諒他們,向他們散播慈心,為了去除自己的嗔恨心故,否則你不面對解決此嗔恨心,只會讓你受更多苦,或因為對他們不滿而自己制造更多身口意惡業,

佛陀在作菩薩時,有人來搶他的皇位,菩薩那時不但沒有嗔恨,反而因此散播慈心給對方,慈愛對方有如當是自己兒子,因而得禪定神通而避過被殺一劫。

惡人不需憎恨,也不需去接近,
內心無怨無恨無煩惱,才睡得安樂無苦。
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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897#
發表於 23-9-27 11:00 |只看該作者
若想自己的生命越來越好，
或想解脫一切苦，
是需努力，忍耐與培養智慧，
且也要勤行一切善，除一切惡，
努力持續地做布施，持戒，禪修。


如果單是求就能成願，不需做什麼，那佛陀也不需用4阿僧祇劫與十萬大劫在無數世與無數年中累積善行福報波羅蜜，豈不是坐着求就成佛了嗎？
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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898#
發表於 23-9-30 12:36 |只看該作者
阿姜查的禪修世界

醒悟，
並不表示對世間的憎惡，
而是心的清清楚楚，了解到事實是無可挽救的，世間本來就是如此的。


明白了這一點，你會放下執著，以一種既不是快樂也不是悲哀的心放下，透過智慧觀察，了解到「諸行」的自然改變，而住於寧靜中。

阿姜查
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侯爵府

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899#
發表於 23-9-30 13:10 |只看該作者
“跟知者一直在一起”
知者就是”正念”…如此而已。

隆埔敦
私人傳訊回覆 引用

happywl


侯爵府

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900#
發表於 23-9-30 13:14 |只看該作者
轉載

我們空手而來，也會空手而去。
唯一能留下的身後之物，
只有我們曾經修下的各種功德。

我們不能千年萬年留存於世，
相遇不久就會因為死亡而離別了，
我們死去之後，
也不知道什麼時候才能再次相見。
在這稍縱即逝的機會裡，
我們應該互相行善，
能夠寬恕的就寬恕，
能夠為別人做到的事情，
能夠報答別人恩德的事情，
就趕緊去做。
私人傳訊回覆 引用


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