基督家庭

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大宅

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醒目開學勳章


1#
發表於 07-10-13 16:43 |只看該作者
各位基督徒:

我自幼身邊已認識他們的傳道人, 亦曾經去過幾次他們的教會, 但身邊不熟詻的基督徒一直說這個教會有問題, 這個問題困擾我很多年, 使我一直不敢上教會, 心理其實一直很想找一間好的正常的教會, 我甚至祈禱求主, 但偏偏只有耶證在身邊, 我媽媽返耶證, 很勤力很快樂, 教會的人相處融洽, 她一直勸我再返耶證, 我心動, 而且亦想兩個女返教會, 我真不清楚是否應該回去呢?

肥kate


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發表於 07-10-13 20:59 |只看該作者
hi, 朋友:

我知道我直接告訴你,『耶和華見證人』是基督教的異端,這未必能使你完全接受;我想如果一個曾是『耶證』的人,他的見證或許可能幫到你。以下是這見證人的分享:


我曾是耶和華見證人


作為一個耶和華見證人,我曾經以為我得著真理。
  一九六O年,我二十六歲時與太太一同受浸成為耶和華見證人。一九七O年,我就被委任為長老。我盡己所能的去行耶和華見證人會所要求的,例如參加逐家探訪和主持家庭查經等。我和太太立志要養育兒子成為一個見證人。我們期望經歷哈米吉多頓戰役之後,能安然進入地上的樂園,享受永生。
  從一九六O年開始,見證人會已經預言一九七五年是世界末日。因為我們被教導唯獨有好名聲的見證人才可以在哈米吉多頓戰役後倖存。所以我們在一九七二年到一九七四年間,結束我們興隆的生意,賣掉房屋,以便在賸餘的短暫日子裡,更加專心的事奉耶和華。
  一九七五年來了,又走了,世界末日卻沒有來臨。許多見證人都感到失望和迷惘。而見證人會卻對過去十多年,對這個預言所傳所寫的一概否認,我頓覺懷疑。
  我回想起這並不是見證人會對世界末日的第一次預言,過去它曾多次推測,我就決定親自去研究有關的末世言論。見證人當然不願意,也不能容忍有人批評他們的歷史和言論,並且嚴厲處分那些企圖批評其言論的人。因為作為長老,工作繁忙,不容許我有時間深入探討,於是我辭去長老之職。
  我和太太開始對「守望台」刊物做深入的調查和探索。我們大量搜集「守望台」,因此發現了很多令人難以置信的預言。
  見證人會曾經預言世界將要在一九一四年終結。一九一四年過去後,首任會長羅素又把日期改為一九一五年,之後又改為一九一八年。繼任會長羅斯福特又預言世界末日為一九二六年,並說亞伯拉罕、以撒、約瑟和其他舊約時代的聖人都會在這一年復活,重臨這個新世界。
  這使我們深深的明瞭,原來耶和華見證人會這一組織正是聖經所說的假先知。(申命記十八章21~22
)我們怎樣才能知道預言是從神而來的呢?讓我告訴你,當一個所謂先知所發的預言不能應驗的時候,我們就知道他不是從神而來的,那些預言只是他自己的假設。
  最後,我們呈遞了辭職信,正式脫離見證人會。呈辭之後,以前的見證人朋友就全部遠離了我們。
  脫離耶和華見證人會之後,我得著了這二十年來從未得著的平安和自由。耶穌基督親自進入我的生命,而且我更曉得這救恩不出於好行為,乃是神賜給我們的豐盛禮物。以前,見證人會錯誤的教導使我以為只有藉著見證人會才可以親近父神。但現在我卻能靠著真理去作主耶穌基督的見證人,因為耶穌曾說:「我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十四章6節)我並不需要倚靠耶和華見證人會才得到救恩,因為「只有一位上帝,在上帝和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。他捨自己作萬人的贖價。到了時候,這事必證明出來。」(提摩太前書一章5至6節)
  因著救主耶穌奇妙的救恩,我和太太深深的感到神的愛,實在是遠超過耶和華見證人會所說的。
  我們活著的神更願意邀請所有的耶和華見證人,請你們今日就到父神這裡來。因為,「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。我就使你們得安息。」(馬太福音十一章28節)
  你願意接受耶穌基督做你個人的救主嗎?你可以這樣禱告:「天父,我也要享受你豐富的愛,接受耶穌基督做的救主,不再倚靠自己的好行為。奉耶穌的名禱告,阿們。」


原文出自:
http://b5.ctestimony.org/gb109/109272.htm


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發表於 07-10-13 21:07 |只看該作者
點解話耶和華見證人係異端?

耶和華見證人,簡稱耶證,是於1870年代末,由查理·德玆·羅素 ( Charles Taze Russell ) 在美國發起的基督教非傳統教派。現時已發展至遍佈全球,信徒人數超過六百萬人,耶和華見證人熱心地向其他人分享對上帝的信仰。早期使用聖經研究者為名稱,直至1931年,耶和華見證人根據以賽亞書 43:10「耶和華說:『你們是我的見證人,是我所揀選的僕人。』」為自己的團體取名為耶和華見證人。他們堅信《聖經》是上帝的話語,且認為信仰應該完全以《聖經》為依據並尋求《聖經》的指引。耶和華見證人使用守望台聖經書社為出版社,最高機構為美國紐約布魯克林總部的治理機構。[

信條
耶和華見證人一些核心信條和行為包括:

使用上帝的希伯來文名稱,中文稱為耶和華。
人死後歸回塵土,並沒有存在靈魂不死。
不存在永火的地獄。
撒旦是現今這世界的隱形統治者。
對所有政治事件或軍事衝突均保持中立。
拒絕任何形式的偶像崇拜,包括對國旗或肖像敬禮。
張揚傳教,包括探訪鄰居和討論《聖經》。
在日常生活與行為舉止上努力符合聖經的標準。
耶和華見證人按照耶穌的吩咐,就是教導人和使人歸主(馬太福音28:19-20),來開展傳道工作。耶和華見證人是基督徒,認為信仰應該完全基於《聖經》,不應僅基於人的見解或宗教信條。凡不是基於《聖經》的信條和有違《聖經》的傳統,耶和華見證人都一概不接受。

耶和華見證人與傳統基督教
傳統基督教認為耶和華見證人是現代的亞流主義,甚至有反對者認為他們是敵基督或已經不屬於基督教,原因主要在於雙方面對《聖經》理解的分別。
耶和華見證人指出耶穌並非如一般傳統教派所認為死在十字架上,而是死在一條苦刑柱之上。他們反對崇拜十字架,認為這舉動是崇拜偶像。
耶和華見證人相信聖靈是上帝的力量、耶穌是上帝的兒子、耶和華才是獨一的上帝;並不接受傳統基督教相信的三位一體之神。
不論什麼《聖經》譯本,耶和華見證人都鼓勵所有人親自閱讀。而他們也有編寫和翻譯的不同語言的《聖經》新世界譯本。但此譯本與傳統基督教出版的《聖經》有以下主要爭議:

上帝名字
傳統基督教教派認為所謂「耶和華」並非一個可以讀得出來的名字,根據《聖經》的原文,「耶和華」只是「他自有永有」的希伯來語簡寫(只有子音)再標上「上主」(或「我的主」)的母音標點。因此,大部分傳統《聖經》用「神」或「天主」去取締或刪掉上帝的名字。耶和華見證人則指出既然上帝的名字出現在《聖經》原文中,所以應該翻譯在《聖經》中,例如以賽亞書42:8《和合本》:「我是耶和華,這是我的名。」由於中文聖經譯本的《聖經·舊約全書》的譯法為「耶和華」,因此耶和華見證人接納上帝的名字最常見的中文譯法。[2]
一些傳統基督教教認為不該使用上帝的名字,但是耶和華見證人卻指出《聖經》教導人要用這個名字,例如詩篇83:18:「使他們知道只有你的名是耶和華,唯有你是掌管全地的至高者。」既然《聖經》是不應該被人改變的,那麼耶和華見證人在新世界譯本的《聖經·新約全書》裡面也恢復上帝的名字,例如:詩篇110:1「耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳。」然而一般譯本在新約里都刪掉上帝的名字耶和華,把路加福音20:42-43引述詩篇的話譯成:「大衛自己在詩篇上說:主對我的主說:你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳。」一些譯本把「耶和華對我主說」變成「主對我主說」,而新世界譯本則恢復了上帝的名字。

耶穌的地位
傳統基督教接受耶穌是獨一真神(即上帝)三個位格之一,他們所依據之一是《聖經·約翰福音》第一章第一節:「太初有道,道與神同在,道就是神。」[3]在耶和華見證人的新世界譯本里翻譯是:「最初就有話語,話語跟上帝同在,話語是個神。」傳統基督教認為這樣的翻譯是為了配合耶和華見證人的主張。
耶和華見證人相信耶穌地位低於上帝;在成為肉身為人之前,是天使長米迦勒。

耶和華見證人與政治
根據《聖經》記載,耶穌在世時拒絕參與猶太人之政治和軍事事務。而耶穌曾指出門徒應該:「他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。」(約翰福音17:16) 由於聽從耶穌的吩咐和榜樣,耶和華見證人信徒拒絕宣誓效忠於任何政權,在政治和軍事事務上保持中立。「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。」(以賽亞書2:4) 因此在一些國家中屬於非法組織,如新加坡、埃及、阿富汗、阿爾及利亞、沙烏地阿拉伯、汶萊、不丹、朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國、葉門、印度尼西亞、馬爾地夫、約旦、伊拉克、利比亞、摩洛哥、卡達、中華人民共和國、蘇丹共和國、突尼西亞、烏茲別克、越南。



在納粹德國時期,當時德國的所有宗教團體中,只有耶和華見證人拒絕聽從希特勒政權的種種要求:耶和華見證人堅決不做希特勒式的敬禮,也拒絕宣誓效忠國家和國家元首,耶和華見證人的兒女也不加入希特勒青年團。結果,有大約1200個耶和華見證人在納粹時期喪生,其中270人因良心緣故拒絕參與軍事服務而被處決。耶和華見證人表明自己與所聲稱的信仰完全一致:「我們必須接受上帝的統治,服從上帝而不是服從人。」(使徒行傳5:29) (在納粹的集中營,耶和華見證人的囚衣上都有一個紫色的三角形標誌,他們是惟一有機會讓自己逃過死亡的一群人,只要他們願意在聲明書上簽字表明放棄自己的信仰就可以了。)[4][5]
在台灣,耶和華見證人的信徒入伍服兵役時,因為信仰而拒絕任何軍事訓練,更拒絕持用武器。因此,這些宗教良心犯會因違反《軍法》而入獄服刑。由於服刑期屆滿後仍需回營服役到退伍,因此會以違反《軍法》而重複入獄服刑。2000年12月8日,陳水扁宣佈特赦19位宗教良心犯,全為耶和華見證人的信徒。政府推動替代役制度,讓因宗教等特殊因素而無法服兵役的人可轉服替代役,兼顧了人權及兵役公平。從此,耶和華見證人信徒的服役問題得以解決。[6]

耶和華見證人與醫學
根據《聖經》對血的神聖與禁誡之描述,使耶和華見證人拒絕接受輸血,但可以按照個人良心,決定是否接受器官移植。關於禁戒血的經文,使徒行傳15:28-29 記載:「因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上。惟有幾件事是不可少的、就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫.這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了。願你們平安。」
由於耶和華見證人基於個人信仰的理由,所採取不輸血的堅定立場,引起了醫學界的注意,其後便出現了無血手術。根據耶和華見證人的資料,目前全世界大約有10萬個醫生使用這項醫療技術。第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日,當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下,認為病人的最高利益是性命,而替該病人進行輸血的醫療方法。結果,當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴,最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰,故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。經過醫學界在醫療技術的努力,美國南加利福尼亞大學醫院在2001年2月21日,成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七個月大的男嬰,成為世界上第一宗完全沒有輸血的肝臟移植手術。是次手術嬴得了法律界和醫學界的歡呼,為信仰與生命的矛盾打開一條出路。[7]現在因血源緊張、輸血的潛在危害和宗教等不同的因素[8][9],無血手術的醫療技術持續發展,耶和華見證人都積極支持。[10]



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4#
發表於 07-10-13 21:08 |只看該作者
原文章由 超級撒雅人7 於 07-10-13 21:07 發表
點解話耶和華見證人係異端?

耶和華見證人,簡稱耶證,是於1870年代末,由查理·德玆·羅素 ( Charles Taze Russell ) 在美國發起的基督教非傳統教派。現時已發展至遍佈全球,信徒人數超過六百萬人,耶和華見證人熱心地向其他 ...



繼續~~~


對耶和華見證人的批評

傳教方式

有部份人士並非對其信仰反感,而是對其信徒頻繁的家庭探訪感覺受到滋擾。因為耶和華見證人傳教的活動,通常是以一種有組織的方式,在某特定的地區挨家挨戶進行。耶和華見證人大多是二人一組或三人一組,並且仔細的記錄感興趣的住戶,之後耶和華見證人的組織會再次上門回訪。

不輸血的爭議
由於耶和華見證人基於個人信仰的理由,堅決採取不輸血的立場。雖然無血手術的醫療技術已出現,全世界會使用無血手術之技術的醫生比例很少,因此不輸血的立場令有些醫生陷入兩難之地:如果不準備血液來做手術,病人有可能出現生命危險;如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血,有可能面臨病人的控訴,當然也可能會面臨輸血的醫療疏失。

這些爭議,導致某些醫生冒險為耶和華見證人進行不輸血手術,雖然暫時不用面對控訴,但引起醫德的爭論,希波克拉底誓言中,到底病人的最高利益是他的信仰﹖還是他的性命﹖

預言世界末日
從1914年到1975年,耶和華見證人曾4次預言世界末日,結果均未實現;現耶和華見證人已承認是預言錯誤,並沒有再預言世界末日的日期。按照耶和華見證人解釋,世界末日並非可怕的日子,而是天上王國開始統治地球的日子。[11]


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5#
發表於 07-10-13 21:14 |只看該作者
壹 耶和華見證人的起源與發展
經常在街頭巷尾可以看見三三兩兩,穿著正式的『耶和華見證人』挨家挨戶的推銷『守望者』雜誌,或者進門傳講他們的信仰。同一條街,他們可以一來再來的叩門。許多人對他們的執著與熱忱所感,就引進他們,加上對於聖經真理認識不多,以為都是傳基督教信仰,就加入了這個組織。

2001年,『耶和華見證人』號稱已經打進全球兩百多個國家,有六百多萬信徒,從1995年到2001年的七年當中,以每年增加二十多萬信徒的速度快速成長。但是,『耶和華見證人』所傳的與聖經所教導的真理好像類似,卻是個如假包換的異端,使人無法得到真正的救恩。許多無知的跟從者盡其一生,卻把希望寄託在詭詐的欺騙裏,而不認識真正的救主耶穌,也不被真神所認識。

其實這個異端教訓與教會在第四世紀時,就已經被定為異端的亞流派頗為類似,只是改換包裝,重新出發,為惡者所利用罷了。本文要撕開這個異端的美麗包裝,好叫人能認清其真面目,不至受騙,也能幫助一些已經受害的『耶和華見證人』,歸回真神。


壹 耶和華見證人的起源與發展

我們先來看一下『耶和華見證人』的起源與發展,為方便起見,我們將此一團體簡稱為JW。

一 起源和演進

JW的創始人羅素查爾士(Charles T. Russell)於1852年,出生於美國賓州的阿利根尼(Allegheny),也就是今天的匹茲堡。他的父母原屬蘇格蘭長老會,後來,羅素的父親轉入了公理會(Congregationalist)。因著公理會強調地獄的永刑,羅素在青少年時就對長老會與公理會的信仰產生懷疑1。1870年,羅素18歲時加入了基督再臨會(Second Adventist)。再臨會的人喜好豫言世界末日2,並且因為不喜歡有永刑,就強說人死之後,魂就無知覺了。這兩點對羅素正中下懷,他後來的論點就是建立在這兩個偏差的觀點上。基督再臨會中有一位叫巴鮑(Nelson Barbour)的曾經豫言,耶穌要在1874年顯現,然後有一個四十年的收穫期間,到了1914年,就是外邦人時代要結束的時刻。但是1874年過後,豫言落空。巴鮑與羅素就自圓其說,在他們聯合出版的《三個世界》一書中解釋耶穌的顯現是肉眼看不見的。可是聖經中清楚的題到耶穌要在眾人眼前,公開的駕雲降臨在橄欖山上(徒一9,11,亞十四4),主耶穌也知道人的好奇心理,警告門徒會有人假冒先知,擅自豫言耶穌再臨的時間,就鄭重提醒門徒,祂的再臨是個秘密(太二十四36,可十三32~33),只有父神才知道,連天使都不知道,怎麼有人能豫知呢?而且,1914年早已過了多時,他們豫言外邦人時代要終結,應驗在那裏?巴鮑的豫言落空,站不住腳的解說,卻還有人相信,這真是那惡者的詭計。

羅素繼承了再臨會喜好豫言的傳統, 就在1879年出版《錫安的守望台》(Zion's Watch Tower)和《基督同在論壇》(Herald of Christ's Presence),因為羅素與巴鮑在贖罪的教訓上看法不同,爭執激烈,就帶了巴頓(J. H. Patton)離開。最初幾年,巴頓在《守望台》還寫過有關三一神論的文章,說耶穌不是天使長米迦勒,乃是神在肉身顯現。他幫羅素寫了《黎明》(Day Dawn)一書。後來兩人意見不合,巴頓也被迫離開了羅素。羅素就自己寫了《歷代的計劃》(The Plan of the Ages),這本書後來更名為《歷代神聖的計劃》(The Divine Plan of the Ages),就成為後來《千年黎明集》(Millennial Dawn)的第一冊。之後,《千年黎明集》又改名為《聖經的研究》。羅素因而成為他所辦的查經班裏唯一的教師,採第四世紀亞流派的論點,講耶穌不是真神,只有舊約的耶和華才是神。他反對聖經所啟示的三一神論,就與持正統信仰的各宗派分道揚鑣。

羅素將他個人的教訓當作獨一的真理,要人通過他個人的論點來『讀』聖經。他在《聖經的研究》中強調有人雖然熟讀了十年《聖經的研究》,但是若他不繼續讀這本書,而單單讀聖經,就會落到黑暗裏,只有一再以他的論點去讀聖經才有可能得到亮光。3 羅素強迫人接受他的教訓,不顧聖靈的啟示,與教會兩千年的正統信仰,這就是『耶和華見證人』的信仰基礎的起源。

羅素本人沒有學過希臘文,但他卻喜好在解經時引用希臘文,他也自稱曾被某一個認可的宗教團體封立為牧師,以因應一般盲目追求權威的人士。1912年一位浸信會的牧師洛斯(Rev. J.J. Ross)指出羅素的真實背景,卻反被羅素控告毀謗。開庭時,羅素被問及是否認識希臘文,他的答案是肯定的,但是當場請他讀一段希臘文聖經時,他卻無法讀出,乃不得不承認,他並不熟悉希臘文。他也被問及是否曾被那一個團體按立為牧師,羅素在長考之後,承認他不曾有過。所以,這次的開庭證明了羅素的假冒與偽證4。而『耶和華見證人』的信仰卻是建立在這麼一個自我膨脹的創始者之手。

羅素於1881年成立錫安守望台傳單協會(Zion's Watch Tower Tract Society),1884年向政府註冊,由他自己任會長。1909年羅素從匹茲堡遷到紐約的布魯克林,廣為發行書報。至1913年,其刊物分四種文字,分別登在美國、加拿大和歐洲的三千多份報刊上,發行的書冊以百萬計。

羅素於1879年和瑪莉亞愛克莉(Maria F. Ackley)結婚,婚後無子女。愛克莉一直在守望台出版社任第一秘書兼會計,也擔任編輯。在這一段時間之內,羅夫人發現只有她與這雜誌所表達的論點一致時,她的文章才能被接受,內心起了掙扎。終於在他們夫婦結褵二十年之後,愛克莉控告羅素而申請分居5。1916年10月31日,羅素死於德州西部潘帕(Pampa)的火車上。
接繼羅素的第二位會長是曾任法官與該會法律顧問的拉塞福(Joseph F. "Judge" Rutherford),任期從1917年到1942年。拉塞福出版了《黃金年代》雜誌,後來改稱《儆醒!》(Awake!)。拉塞福比羅素更擅長寫作,不久,他的著作取代了羅素,成為守望台教義的標準。他也始創叩門見證的活動。1931年正式採用『耶和華見證人』(Jehovah's Witness)的名號,其根據是舊約的以賽亞書四十三章十至十一節,『耶和華說,你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。』6 在拉塞福的領導下,JW開始以電台廣播他們的信息,後來又實行挨家挨戶的叩門。他們也喜用圖片和錄音談話的方式來傳播教義,並且也藉宗教、出版、和集會自由的名義打官司,在美國這提倡宗教自由的國家,曾經贏過43個案件7。1939年,財團法人更名為『紐約守望台聖經及傳單協會』(Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. 縮寫為WTBTS)。在二次世界大戰期間,『耶和華見證人』會員拒絕服兵役,而被定罪,關入監獄8。
拉塞福於1942年去世,由諾爾(N.H. Knorr)繼任會長職位。1943年JW成立基列守望台聖經學院,推出聖經課程,訓練會眾、長老、義工人員。接著在紐約州派特森市成立教育中心,訓練牧職人員。1950年代JW致力於聖經修訂,出版了《新世界譯本》(New World Translation, 簡稱NWT),擅自修改聖經,好叫這個譯本符合其教義。9

1977年諾爾過世。JW 改革組織結構,成立了許多委員會來處理行政事務。此一治理機構主要負責人是弗朗茲 (Frederick W. Franz, 1977~1993)和亨切爾(Milton G. Henschel, 1993~現在)。10


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6#
發表於 07-10-13 21:15 |只看該作者
二 發展

根據前文,羅素的跟隨者在開始時只有少數人,而且都是從公理會中出來的,他們多次豫言耶穌的再來。他們主要成功的地方就是文字傳輸和叩門的工作。到了2002年,JW的網路宣稱他們在2001 年有會員六百一十二萬人,當年受浸的有二十六萬多人,有九萬三千個聚會處,共花了十二億多小時傳福音。而在1995年1月1日,JW宣稱全球有四百九十萬會員,其中百分之二十在美國,七萬五千五百個國度廳(Kingdom Hall, 即JW 的會所)散佈於二百三十二個國家。根據這兩個統計資料,JW在1995年到2001年,六年之內增加一百二十二萬會員,每年平均增加二十萬人,速度驚人。

JW經常豫言主的再臨和哈米吉頓大戰。他們曾六次豫言哈米吉多頓大戰要發生、千年國度要顯現(見下文),結果是一次又一次的落空。他們叫許多會員賣房子,辭職作全職叩門者。理由是主就要來了,房子和工作有什麼用處?一般人都有懼怕世界末日、世界大戰、被遺留在地,不能上天的心理。JW能加以利用,大量的驅使其會員投入其宣道活動,使得人數快速增加。當一個人接受了JW的教訓之後,就需要參加密集的聚會與叩門活動,然後一步一步的往上爬,要辛苦的、順從的參與JW的活動,才有資格配得進入所謂『十四萬四千忠信精明的僕人』,好住在天堂裏,否則只能留在地上的樂園。一個JW會員每週至少要參加五個小時聚會,讀《守望台》雜誌與《新世界譯本聖經》,再加上每月至少要花90 小時叩門或在機場宣告他們的信仰,推銷《守望台》和《儆醒》雜誌,才有資格成為先驅者。然後,先驅者每月再花140小時,去到偏遠之處或往國外宣道,才能成為特別先驅者和傳道人。每位先驅者都是自養的,當人成了特別先驅者之後,『守望台聖經及傳單協會』才供應少許的津貼。11 因此JW的平均成長率為每週增加四千人,並且每週能建立一座新的國度廳,增長速度十分驚人。JW在聚會中並不鼓勵會員發問題,凡事都必須聽從『守望台聖經及傳單協會』的教導,他們灌輸會員思想,說這是耶和華的神權組織,一切都得由『守望台聖經及傳單協會』發號司令。JW並且宣稱只有他們才是真宗教,其他都是假的,也只有作他們的工才是得救的條件。據JW發表的記錄,在1994年,只有八千六百個他們的會員夠資格作那忠信精明的僕人,其它的還需努力廣傳教義,以補滿『十四萬四千忠信精明的僕人』之名額。

因為JW利用會員的自我經濟能力,其本身的開銷不大,能將資源用於出版書籍與雜誌。真正領薪水的是那些被挑選到紐約布魯克林的總部,去作校對和印刷的,總部供應他們的喫住,但是薪水很低,每人每月只有$45美元。因為如此,JW能以兩百多種語言推出一千六百萬本《守望台》雜誌,他們所翻譯的聖經,以及多種教導JW信仰的書籍與傳單。

三 JW一些特異的實行

JW 有一些與常人相異的實行,從某些觀點來看,這些實行也相當吸引一些憤世嫉俗之人的喜愛。譬如他們反對人作任何的輸血,即使在生命危險時,也不許可;他們不過聖誕節,反對擺設聖誕樹,並拒絕向任何國旗敬禮;在戰爭時採取中立的地位,拒絕服兵役。他們雖然交稅,也交社會福利金,但是絕不參與投票,也不擔任政府的職位。他們雖沒有明言禁止菸酒,但不喜歡人抽煙,會員若喝醉了,就會被開除。12 他們的禁止輸血的行為─曾經多次造成致命的結果,與拒服兵役的兩個實行,引起社會相當的注意。也有一些JW會員因受不了奇怪的教義與實行,或沒法繼續參與叩門行動,就離開了這個團體。JW的會員對離開的人就一律拒絕往來。


大宅

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醒目開學勳章


7#
發表於 07-10-14 11:19 |只看該作者
超級撤亞人7,

多謝你詳盡的引文, 當中有部分問題亦是我對其教會存在奇怪觀念之一: 他們不投票, 不過節, 不派利是, 沒有三位一體的神, 一心只求永生, 堅持他們是比較刻苦而被人所誤解的一群, 他們開大會(連續三天)會讚揚教會有個很大的總部在美國, 現今教徒有很多很多...
當我對我媽媽說我想去聖公會返教會時, 她說這教會曾經參與戰爭, 不是好教會, 說她們的教會才是最正確的, 我有時很灰心, 究竟哪一間教會才是好教會呢? 我為了找一間教會, 我又曾於10年前試過去了Church of Christ, 返了兩個月左右, 我一個外國朋友立即告訴我這又是一間異端教會, 我立即離開了. 在我來說, 好像找一間情投意合的教會是非常困難的事, 請告訴我哪幾間教會才是好的教會??
謝謝!

肥kate


別墅

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8#
發表於 07-10-15 14:41 |只看該作者
其實正宗的教會都有好多, 例如: 浸信會, 中華基督教會, 神召會, 宣道會...等等, 那就看你附近有那些教會.

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