基督家庭 今日: 0 | 主題: 9939

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發表於 14-6-10 08:42 |只看該作者

回覆：［天主教友請入］今日聖言與子女教養分享

六月十日

常年期第十周　星期二

福音（你們是世界的光。）

恭讀聖瑪寶福音　5:13-16

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用甚麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光；建在山上的城是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」——上主的話。

***

鹽與光是日常生活中最常接觸的物品，耶穌擅長就地取材說道理，祂藉著鹽與光的比喻，提醒我眾平凡人「天生我材必有用」。人之為才，不在於其身分或角色，而在於如何發揮其角色和使命，兼善他人。鹽要鹹，光要亮，人貴誠，事要真，物要好，心要正。人生在世總有所為和價值，不必妄自菲薄，也毋須自視過高，踏實地活出真性情，不懶惰，不畏縮，要記得自己是無可取代的，盡自己所能發揮力量，定可做一點事，幫助一些人。

（樂仁出版社供稿）

默　想──
雖然梵二成果已經很傑出，但我們相信還可以進步。
怎樣進步？我們希望有一天，我們的教會不再需要強調罪，而是強調德行的建立。
「好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」
希望有一天，教會不再需要用絕罰、自科絕罰這些字眼。

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發表於 14-6-10 14:40 |只看該作者

蝴蝶皇后發表於 14-6-10 08:42
...怎樣進步？我們希望有一天，我們的教會不再需要強調罪，而是強調德行的建立。
...希望有一天，教會不再需要用絕罰、自科絕罰這些字眼。

這篇默想……一點也不符合天主教信仰……想問下由那裡來的？

四世紀末的異端 Pelagian 就是不看罪的，只強調個人德行的錯誤思想。早前方濟各教宗才提醒現代教會要留意新的 Pelagian 思想。

點評

蝴蝶皇后什麼是Pelagian？可否講解下？我尚有好多唔識發表於 14-6-10 15:00

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發表於 14-6-10 14:51 |只看該作者

引用：Quote:蝴蝶皇后+發表於+14-6-10+08:42+...

原帖由 dogfish_ 於 14-06-10 發表
這篇默想……一點也不符合天主教信仰……想問下由那裡來的？
四世紀末的異端 Pelagian 就是不看 ...

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發表於 14-6-10 15:39 |只看該作者

回覆蝴蝶皇后的帖子

咁講啦，異端就唔講啦，不如講下點解要講罪。

最簡單說，耶穌降世，就是為了愛我們這些罪人。因為我們犯罪得罪天主，沒有辦法回到天父的家。所以耶穌便服從至死，且死在十字架上，為的就是愛。

耶穌的愛和仁慈，就是大到，當我們還是罪人的時候，祂就為我們死了。

我們成為教友之後，仍會因著軟弱不斷犯罪；但天主的慈愛十分十分大，大到我們犯了甚麼罪，只要懷著痛悔的心，在告解聖事中告明，做補贖，天主就會把我們的罪全部都抺去了。這是天主最大最大的仁慈，這就是若望福音說的「天主是愛」。沒有人可以犯一個罪大到天主不能寬恕，因為天主的慈愛是無限的。

天主的愛大到，即使有人犯多個大罪，甚至已被絕罪，天主仍能寬恕。就算一個被絕罪的人，在臨終時真心痛悔並辦告解，一個神父都可以赦去他最大的罪及絕罪。告解聖事是耶穌留給教會其中一樣最大的禮物，因為靠著告解，無數的罪人都能脫離地獄並與天主和好。

所以天主的慈愛，就像那個比喻中欠主人一萬個塔冷通的僕人，主人一看他求情，就動了憐憫的心，便把他的債務全部都取消了。如果不看他的債務，我們便不能看到主人的仁慈；我們不看自己的罪有多重，就看不到天主的慈愛是多麼偉大。

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發表於 14-6-10 15:47 |只看該作者

引用：回覆+蝴蝶皇后+的帖子咁講啦，異端就唔講啦

原帖由 dogfish_ 於 14-06-10 發表
回覆蝴蝶皇后的帖子

咁講啦，異端就唔講啦，不如講下點解要講罪。

我又有唔明，乜野係「被絕罪」？

剛剛先正式成為慕道者，乜都唔識，請見諒

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發表於 14-6-10 16:38 |只看該作者

回覆蝴蝶皇后的帖子

「絕罰」是教會法中最嚴重的刑罰。簡單來說，被「絕罰」的人被置於教會團體以外，不可以領任何聖事，英文中 excommunication 就是 ex- communication ，斷絕了的共融。他們不可以領聖體，不可以辦告解﹝有死亡危險時除外﹞。

為何有這樣重的刑罪呢？就是要提醒犯了一些很嚴重很嚴重的罪的人，他極度需要悔改。因為他的犯罪行為本身是很傷害自己、其他人或與教會的共融。而為免那些人輕視他們的罪而最終不悔改而下地獄，教會便將他行為的結果，以教會紀律的形式展示出來。再看一看以下就明白多一點。

有甚麼罪會導致絕罰呢？有些罪是會引起「自科絕罰」的，即使不需要教會宣告，只要該教友犯了那個罪，便是自行斷絕和教會及天主的共融。包括：墮胎、在沒有教宗任命下祝聖/被祝聖成為主教、褻瀆聖體、襲擊教宗等等。這些罪的特點都是強烈傷害我們信德中最最最重要的部分，例如：殺害最無能力的生命、傷害與教宗的共融、或褻瀆耶穌的身體等等…

有些是教會在審判後宣告的，例如公開的叛教、宣講異端等等。很多時教會對這些情況都要求當時人多次解釋自己的立場，給予機會解釋、修正，直到當時人都堅持自己的立場才會宣告絕罰。

絕罰的解除則視乎不同的刑罪，有些是只有宗座可以解除，例如沒有教宗任命下祝聖主教，因為這罪是傷害和宗座共融。有些絕罰則可由主教解除，例如墮胎，因為主教本身就是教區的首牧，他已有權處理。

每一次的絕罰就是教會最痛心的事，就好像我們從前小時候犯了大錯，被媽媽罰到家門外一樣。家中父母正正是要兒女明白自己的行為的嚴重性，所以痛著心都要把他們暫放到門外；同時亦是警告其他小朋友這些行為是不被容許的。

要提的是，由於教會絕罰的目的是為了人悔改，所以在有死亡危險的情形下，一個被絕罰的人可以向俈何神父辦告解，這時神父可以將他的絕罰，及其他所有的罪都赦免，以免這個人在死前不能和天主和好。

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發表於 14-6-10 18:21 |只看該作者

引用：回覆+蝴蝶皇后+的帖子「絕罰」是教會法中最

原帖由 dogfish_ 於 14-06-10 發表
回覆蝴蝶皇后的帖子

「絕罰」是教會法中最嚴重的刑罰。簡單來說，被「絕罰」的人被置於教會團體以外，不 ...

好似好嚴厲咁，如果一個人喺領洗前犯大罪，可否領洗？

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發表於 14-6-10 18:23 |只看該作者

回覆：［天主教友請入］今日聖言與子女教養分享

又：如果絕罪嗰個人死得好突然，未能辦告解，咁呢個人咪無得同天主和好？

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發表於 14-6-10 20:07 |只看該作者

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領洗其中一個恩寵，就是將那個人所有的罪，包括原罪及所有犯過的罪都洗去。所以只要未領洗的人，都可以領洗。
而領洗後所犯的大罪，就是靠告解。

不用去到絕罰﹝不好意思，絕罪是打錯字，應該是絕罰﹞，如果犯有大罪 ﹝大罪即：1.重大過犯 + 2.明知這是重大事情 + 3. 自願去做﹞，未有赦免而死去，這個靈魂的確是不能和天主和好而會下地獄的﹝願天主憐憫，不要讓人下地獄！﹞。

大罪的赦免，平常的方法是靠告解聖事，特殊方法是要靠上等痛悔，即 perfect contrition，即是他單純為了愛天主而痛悔自己的罪過。

如果不是單純為了愛天主，例如因為害怕下地獄而痛悔，我們叫這做下等痛悔，或 imperfect contrition。單靠下等痛悔是不能赦大罪，但下等痛悔+ 告解聖事就可以了。

其實我們很多時都不能確定自己是否有上等痛悔。所以為救我們自己的靈魂，我們應經常省察、勤辦告解。﹝不是只有將臨期和四旬期才辦哦！﹞

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發表於 14-6-10 20:14 |只看該作者

引用：回覆蝴蝶皇后的帖子領洗其中一個恩寵，就

原帖由 dogfish_ 於 14-06-10 發表
回覆蝴蝶皇后的帖子

領洗其中一個恩寵，就是將那個人所有的罪，包括原罪及所有犯過的罪都洗去。所以只要 ...

多謝分享

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dogfish_ 不要客氣

發表於 14-6-10 20:19

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發表於 14-6-10 20:39 |只看該作者

引用：回覆+蝴蝶皇后+的帖子領洗其中一個恩寵，就

原帖由 dogfish_ 於 14-06-10 發表
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領洗其中一個恩寵，就是將那個人所有的罪，包括原罪及所有犯過的罪都洗去。所以只要 ...

多謝解答，我心頭大石又減輕了

另外如果為亡靈祈禱，可否幫到上面所講嘅靈魂？我覺得佢地只係趕唔切悔改就要落地獄好可憐

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發表於 14-6-10 23:04 |只看該作者

回覆蝴蝶皇后的帖子

很多人在死時未必有大罪，但可能對罪還有依戀。這些靈魂死後就去一個暫時的地方，就是煉獄。

煉獄中的靈魂就是煉靈，就是教會十一月煉靈月特別祈禱的對象。

由於天主是完全美善的，我們的罪過和對罪的依戀使我們不能馬上走近天主。煉獄就是要煉淨靈魂的地方，將阻礙我們走到天主前的東西全部消除。煉獄的靈魂仍受痛苦，就好像在世我們要戒掉壞習慣一樣，但更為痛苦，因為我們在內心深處對罪的依戀太多太深，所以就好像要同時戒掉很多壞習慣一樣。但我們可以為煉靈祈禱，，幫助他們早日完成煉淨，到天堂享見天主。

在於地獄的靈魂，我們已不能再做甚麼了。因為他們在世已自行斷絕與天主的關係。所以我們要為在世的人祈禱，祈求天主轉化他們。天主沒有預定一些人必定入地獄，因為天主是慈父，他願意所有人得救。但是天主對人的邀請，由於人的自由意志，人是可以反抗及拒絕的。人拒絕天主後，天主仍會給予機會他悔改。但可惜的是，很可能有很多人到死都是拒絕天主，他們死後的確是到地獄的。

所以教友要在自己的生活中活好基督徒精神，向其他人宣揚天主的仁慈，盡量救靈。拯救靈魂不單是神父的工作，若望保祿二世說每個家庭是一個小教會，最基本，我們要向自己的子女講解天主的道理，帶他們到教會，讓他們領洗。這樣也是做好我們救靈的工作。

彼此代禱！

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蝴蝶皇后好多謝你詳細解釋，我會更努力為亡者祈禱發表於 14-6-11 06:51

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發表於 14-6-11 11:40 |只看該作者

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2014年6月11日星期三

常年期第十週

恭讀瑪10：7－13

耶穌說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」

默想
很多人一聽到有人向他們說「天國臨近了」，就好像詛咒他們早死一樣，立即關門跑掉。其實，天國是天父賜給我們永生的福地，又何須抗拒呢？來，讓我們一起生活出福音的價值，讓大家可以在生活中預嘗天國的幸福！

<<轉載自聖瑪加利大堂>>

反省
耶穌派遣十二宗徒出外傳教，不僅要他們以口傳福音，還要他們用生活演繹聖言。天國喜訊可以說是：「完美的生命、希望、喜樂、自由、舒坦、富足、充實、平安」。真正活出「福音生活」的人，必然是情操高尚，追求聖德，全心靠主，大公無私，頂天立地的有德之人。福傳者的實力和魅力，完全發自內心蘊藏的那股正能量，足以感化人心、激勵士氣、導人向善。能有如此影響力的人，其聖德的「磁場」必然強勁，吸引大眾。講到底，這種人就是「天主的人」。

<<轉載自樂仁出版社>>

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發表於 14-6-11 15:35 |只看該作者

Eskridge 發表於 14-6-11 11:40
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2014年6月11日星期三

講到天國臨近好像咒人早死，聖女小德蘭有件小趣事。

小德蘭的父母是很好的教友﹝現在二人都是真福，聖德肋撒堂奉有他們的聖髑﹞，對兒女的信仰培育十分注重。

有次小德蘭很小的時候告訴媽媽：「媽媽，我求天主讓你快點死。」

她的媽媽嚇了一跳，連忙問她為甚麼。小德蘭說：「因為你經常說死後會升天堂，會見到天主，是很開心的事。我希望你可以快點見到天主！」

有時候小朋友的信德真的很有趣。

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發表於 14-6-12 09:34 |只看該作者

dogfish_ 發表於 14-6-11 15:35
講到天國臨近好像咒人早死，聖女小德蘭有件小趣事。

小德蘭的父母是很好的教友﹝現在二人都是真福，聖德肋 ...

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發表於 14-6-12 09:48 |只看該作者

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2014年6月12日星期四

常年期第十週

恭讀瑪5：20－26

耶穌說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們卻進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，卻不能從那裏出來。」
默想

默想
愛與寬恕是耶穌給我們的最大誡命，衪教導我們要寬恕得罪我們的人「七十個七次」，如果我們不是從心中寬恕別人，又那有能力接受在天之父的寬恕呢？

<<轉載自聖瑪加利大堂>>

反省
耶穌不只期望信徒們成為「達標」的弟子，其實祂更渴望門徒能成為「超標」的有德之士，這是耶穌一貫予人「嚴謹教學」的老師風範。人才培育，理當精益求精。受訓者能做到導師的基本要求，稱之為合格。那些既合格又做得「快、準、美」的學生，則稱為優才。若優才還擁有個人獨到的見解和創新領域的貢獻的話，就被冠以專家之名。一位專家若能擁有懿德聖範、脫俗仁風、兼崇敬愛主之心、泛愛人人之情的話，這人理應稱為聖人了。

<<轉載自樂仁出版社>>

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發表於 14-6-12 09:52 |只看該作者

教導子女『不可殺人！』的道理, 不要用言語去傷害別人, 我們亦要緊記不要用言語傷害子女, 並要懂得寬恕

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發表於 14-6-12 11:46 |只看該作者

六月係特敬耶穌聖心的月份。近日唸耶穌聖心連禱經覺得很好，和大家分享

天主矜憐我等。
基督矜憐我等。
天主矜憐我等。
基督俯聽我等。
基督垂允我等。

在天天主父者。矜憐我等。(後同)
贖世天主子者。
聖神天主者。
三位一體天主者。
永遠聖父之子耶穌之聖心。
耶穌聖心聖神所成於貞母胎中者。
耶穌聖心全體合於天主聖言者。
耶穌聖心無限尊威者。
耶穌聖心為天主之聖殿。
耶穌聖心為至上者之幕府。
耶穌聖心為愛德之烈窯。
耶穌聖心為公義慈愛之聖所。
耶穌聖心為諸德之源。
耶穌聖心為最宜受頌者。
耶穌聖心為眾心之王並為其所向者。
耶穌聖心為上智神明諸寶藏之所在。
耶穌聖心為聖父所欣悅者。
耶穌聖心為主性全備之所居。
耶穌聖心我等感受其盈餘。
耶穌聖心最忍耐慈悲者。
耶穌聖心為神命聖德之源。
耶穌聖心為我贖罪者。
耶穌聖心飽受凌辱者。
耶穌聖心至死順命者。
耶穌聖心為長矛所刺透者。
耶穌聖心為諸欣慰之泉。
耶穌聖心為我等生命與復活。
耶穌聖心為我等安樂與平和。
耶穌聖心為贖罪之犧牲。
耶穌聖心為望爾者之救援。
耶穌聖心為臨終者的希望。

除免世罪天主羔羊者。主赦我等。
除免世罪天主羔羊者。主允我等。
除免世罪天主羔羊者。主憐我等。

良善心謙之耶穌。
懇使我等之心仰合爾心。

請眾同禱：全能永生之天主，垂視爾極愛子之聖心，及其為罪人頌爾，併帶行補功。凡罪人乞爾慈憫，懇即息怒赦宥之。唯因爾子耶穌基督之名，其偕爾及聖神，為一天主，永生永王，迄無窮世。阿們。

點評

蝴蝶皇后未學到，這個要點念？需要默想嗎？發表於 14-6-12 15:24

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jannlly

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好媽媽勳章

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發表於 14-6-12 15:08 |只看該作者

回覆：Eskridge 的帖子

所以真係要多學習，反思。

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