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腐敗

麻瘋的譬喻欲樂享受會的腐敗在於它是一種“疾病”。佛陀以麻瘋病患者的譬喻，作了一項當頭棒喝的闡述*。麻瘋病患者身上的傷處非常癢，他們必須不斷地瘙癢，直到血淋斑斑，傷口受到感染後發出惡臭味。然而，這還是不足夠的。他們甚至會用燃燒的灰燼炙燒瘡疤以減輕痛楚。但他們愈搔癢和炙燒瘡疤，血就流得更多，而傷口受感染得

更快，因此就更加惡臭。但他們還是會繼續這樣做，因為他們能從中得到一定程度的滿足感。一個健康的人若如斯瘙癢和炙燒自己則會痛苦萬分，但是對一個麻瘋病人來說，他反而感到痛快。

*《中部》第75 經

六道輪回就是危險非常！甚至連天道眾生也豪無保障!

生於欲界的天眾雖然壽命比我們長，但在臨死那一刻，他們還是會覺得生命苦短，因為他們還不滿足。某些徵兆會使他們知道壽命即將告終，如腋窩流汗、閃亮的身體逐

漸黯淡等。他們同時也會感到非常憂慮和煩躁。天眾的死亡一般上都是因為福報耗盡或是重惡業的成熟。然而，有時也可能是因為忘記進食、沉溺於欲樂的享受或是過度憤怒。這一類的眾生大多死不瞑目，因為他們還未完成自己的理想。他們過後將投生到天界以下的地方去*。

*在人道以下的三惡道是鬼道、畜生道及地獄道。眾生在這三惡道裡嘗盡痛苦，毫無快樂可言。

生生世世無間斷的痛苦

從天界墮落下來的眾生一般上都需要經過一段漫長的時間方能重生天界。

這是因為強烈的欲望導致他們本性地行惡。因此他們將不斷地在輪回裡打轉，而通常都會生於欲界中，尤其是惡趣裡。無間斷的痛苦在生生世世裡遭受著。只有少數的人類與天眾死後重生於人道或天界，大多數都會墮落到惡道去。惡趣裡的眾生也鮮

少投生於人道或天界，大多數都會重投惡趣*。

*《增支部》第1.19.2 經。

舍離

佛陀說我們每個人都經歷了難以計數的生死輪回，

我們因悲苦而流過的淚也超越了四大海洋的水。當

我們嘗盡了悲苦後，總有一天我們會發現唯一能解

脫輪回之苦的道路，便是放棄追求一切對世間欲樂

佛陀說，這世間上共有四種良好的

人。第一種人在聽到他人遭受苦難或死亡時，他便

感到憂慮及意識到這苦難和死亡也會降臨在自己身

上，所以他捨棄世間的執著，努力地朝向聖潔的道

路修行。第二種人唯有在親眼看見他人苦難和死亡

所帶來的打擊並從中瞭解到生命是無常後，才準備

捨棄世間。第三種人在聽聞或看見他人遭受苦難或

死亡時仍不為所動，只有待自己的親人遭受苦難或

死亡時，親身感受痛苦及悲傷才認清真相。第四種

人則需待他本身染上重疾，痛至面臨死亡邊緣而感

到恐慌時才準備捨棄。這裡值得注意的是，最終使

眾生醒覺，放棄一切而舍離的乃是痛苦和煩惱。

一個人由於心中的不安而開始厭離世間的執著與眷戀。佛陀說，有始以來，

*《中部》第75 經。

【成功】太抽象了、要怎樣去衡量所謂世間的（成功）？有錢？有地位？當國會議員？當首相？當總統？如果要徹底的形容人類成功的欲望就是（貪得無厭、得寸進尺）、就好像狗在太陽下看到影子、好奇的追著自己的影子跑一樣、如果他在樹蔭下、房子裡、沒有影子就不會愚癡的追著它跑。

一般人把成功寄託在別人對自己的看待、對自己的態度、尊敬、口中的讚美、銀行存摺上的數位、少了這些幾乎成功就不存在、其實我們只要看清實相、（成功）只是暫時享受的過程、若執著要做到任何事情都達到產生（成功）的效果、只會讓我們陷入狗追影子的下場、原因狗永遠捉不到影子、這一切全部是在妄覺之中、學佛人只有覺醒自己才能看清實相、才能離苦、才能達到涅槃、一切都是內在修、而不是向外求。